Nama-nama Menteri Kabinet Kerja Jokowi-JK

Areaforce-Presiden Joko Widodo resmi mengumumkan nama-nama menteri dalam susunan kabinet pemerintahannya.
Ada 34 Kementerian dalam kabinet pemerintahan Jokowi-JK dan dua orang wakil menteri yakni Wamen Luar Negeri dan Wamen Keuangan, dalam kabinet bernama Kabinet Kerja.

Presiden Joko Widodo dan Wapres Jusuf Kalla membacakan susunan kabinetnya di taman belakang Istana Negara. Dalam kesempatan itu, Jokowi menghadirkan para menterinya yang seragam mengenakan kemeja putih.

Setelah resmi diumumkan Ahad (26/8) sore ini, menteri-menteri kabinet Jokowi-JK akan langsung dilantik pada Senin (27/10) besok serta langsung akan menggelar rapat kabinet perdana.

Berikut nama-nama menteri dalam kabinet Jokowi-JK:

1. Menteri Sekretaris Negara: Prof. Dr. Pratikno (Rektor UGM)
2. Kepala Bappenas: Andrinof Chaniago (Ahli kebijakan publik dan anggaran)
3. Menteri Kemaritiman: Indroyono Soesilo (Praktisi)
4. Menko Politik Hukum dan Keamanan: Tedjo Edy Purdjianto (Mantan KSAL)
5. Menko Perekonomian: Sofyan Djalil (ahli ekonomi)
6. Menko Pembangunan Manusia dan Kebudayaan: Puan Maharani (PDIP)
7. Menteri Perhubungan: Ignatius Jonan (Dirut PT KAI)
8. Menteri Kelautan dan Perikanan: Susi Pudjiastuti (Wirausahawati)
9. Menteri Pariwisata: Arief Yahya (Profesional)
10. Menteri ESDM: Sudirman Said
11. Menteri Dalam Negeri: Tjahjo Kumolo (PDI Perjuangan)
12. Menteri Luar Negeri: Retno Lestari Priansari Marsudi (Dubes RI di Belanda)
13. Menteri Pertahanan: Ryamizard Ryacudu (mantan KSAD)
14. Menteri Hukum dan Ham: Yasonna H.Laoly (PDI Perjuangan)
15. Menkominfo: Rudi Antara (profesional)
16. Menteri Pemberdayaan Aparatur Negara dan Reformasi Birokrasi: Yuddy Chrisnandi (Nasdem)
17. Menteri Keuangan: Bambang Brodjonegoro (ekonom)
18. Menteri BUMN Rini M.Soemarno (mantan Ketua Tim Transisi/mantan menteri perindustrian)
19. Menteri Koperasi dan UMKM: Puspayoga
20. Menteri Perindustrian: Saleh Husin (Hanura)
21. Menteri Perdagangan: Rahmat Gobel (profesional)
22. Menteri Pertanian: Amran Sulaiman (praktisi)
23. Menteri Ketenagakerjaan: Hanif Dhakiri (politisi)
24. Menteri PU dan Perumahan Rakyat: Basuki Hadimuljono (birokrat)
25. Menteri Lingkungan Hidup dan Kehutanan: Siti Nurbaya (Nasdem)
26. Menteri Agraria dan Tata Ruang: Ferry Musyidan Baldan (Nasdem)
27. Menteri Agama: Lukman Hakim Saifudin (PPP)
28. Menterni Kesehatan: Nila F Moeloek (profesional)
29. Menteri Sosial: Khofifah Indra Parawansa (tokoh Muslimah NU)
30. Menteri Pemberdayaan Perempuan dan anak: Yohanan Yambise
31. Menteri Budaya Dikdasmen: Anies Baswedan (mantan Tim Transisi)
32. Menristek dan Dikti: M.Nasir (Rektor Undip)
33. Menpora: Imam Nahrawi (politisi)
34. Menteri PDT dan Transmigrasi: Marwan Jafar (PKB)

Sejarah Dan Dokumentasi Menara Eiffel

Dibangun dalam rangka pekan Pameran Dunia dan perayaan Revolusi Perancis, menara dengan bendera berkibar di puncaknya diresmikan pada tanggal 31 Maret 1889. Meskipun kecaman dan protes yang keras dari penduduk Paris dan kalangan intelektual selama dibangun, kerangka besi ini menjadi simbol kota Paris dan menarik lebih dari 6 juta pengunjung setiap tahun.

Pemimpin Proyek : Tuan Gustave Eiffel dibantu oleh, antara lain, para insinyur Maurice Koechlin dan Emile Nouguier serta Stephen Sauvestre sebagai arsitek.

Rencana proyek dimulai tahun 1884. Meskipun semua halangan di atas, pembanguan menara dimulai pada tahun 1887 dan selesai 26 bulan kemudian pada tahun 1889. Telah direncanakan menara ini akan dirobohkan setelah berlangsungnya pekan Pameran Dunia 1900. Akan tetapi, percobaan berhasil dari transmisi radio yang dikendalikan oleh Angkatan Bersenjata Perancis sebelum hari pemugaran akhirnya menyelamatkan menara Eiffel.

Bahan yang digunakan : Besi baja dikaitkan dalam bentuk persilangan dari 18.038 biji yang diperkuat dengan 2.500.000 paku. Kerangka dari karya Tuan Gustave Eiffel ini tahan angin dan walaupun bahannya dari besi, berat menara hanya 7.300 ton.

Tinggi : Dari tanah sampai tiang bendera, tingginya 312.27 meter pada tahun 1889, sekarang 324 meter dengan antenanya. Saat ini, berbagai perusahaan televisi Perancis memasang antena mereka di puncak Menara Eiffel.

Dimiliki oleh Pemerintah Daerah Paris dan dikelola oleh perusahaan swasta, "Société Nouvelle de l'Exploitation de la Tour Eiffel", kerangka besi ini direnovasi setiap 7 tahun sekali dan dicat dengan 50 ton cat. Renovasinya digarap olah pekerja yang manguasai olah raga alpinis dan akrobatis.

Penerangan : "Gadis Besi" ini diterangi dengan 352 projektor 1.000 watts dan berkedip setiap sengah jam pada malam hari dengan 20.000 bola lampu dan 800 lampu disko.

Supaya membuat menara kelihatannya lebih hidup, 4 lampu laser xenon yang berkekuatan 6.000 watts berputar secara permanen di puncak menara.

Jumlah tangga : 1.665 tangga bagi pengunjung yang senang olah raga. Ada 2 buah lift yang naik ke tingkat dua dimana bisa ditemukan berbagai toko suvenir.

Kutip by :  Marc Depraz

Kutitip salam rinduku pada Hujan’

Area force-ketika musim memajang rindunya pada hujan
ada sebongkah cemas yang tak bisa kuucapkan
aku hanya ingin memelukmu
dari senja hingga subuh tiba
setapak demi setapak kudaki jalan terjal kerisauan
saat tiba di persimpangan ingin kutanggalkan segala ragu
dan rasa bosan
akh…..,betapa kebimbangan
telah berubah menjadi keyakinan.
aku yakin akan ketulusan cintamu
tapi catatlah olehmu, tentang satu kepastianku’
aku tak pernah berpaling darimu’

AL- kisah (Selingkuh)

Tatkala rumah tangga telah dinodai…
Tatkala cinta telah dikhianati…
Tatkala kasih telah disia-siakan…
Tatkala kesetiaan telah diabaikan…
Apa yang harus dilakukan seorang suami?
السؤال: أنا عمري 33 سنة متزوج ولدي أربعة بنات ، ومشكلتي هي عندما تزوجت وجدت زوجتي غير بكر ، واعترفت بخيانتها فسامحتها وتابت ، ومع مرور السنين وجدتها على غفلة تحادث في الانترنت مع عدة رجال ، وبكت كثيرا واعترفت أنها لم تلتق بأي أحد منهم ، فسامحتها مرة أخرى ، لأن قلبي كبير وأسامح كل من يأخذ حقي ، وكل من يظلمني أسامح الكل،
Pertanyaan: umurku 33 tahun. Aku sudah menikah dan memiliki 4 orang putri. Masalahku yaitu tatkala aku menikah, aku dapati istriku bukan perawan. Dan dia juga mengakui pengkhianatannya. Aku memaafkannya dan ia pun bertaubat. Setelah berlalu beberapa tahun lamanya, tanpa ia sadari aku mendapatinya sedang chatting dengan beberapa pria.
Ia pun menangis hebat dan mengaku bahwa tak pernah bertemu seorang pun dari mereka. Aku pun memaafkannya sekali lagi. Sebab, aku seorang yang besar hati. Aku selalu memaafkan orang mengambil hakku. Setiap kali ada orang yang menzalimiku, aku selalu memaafkannya.
ومع مرور بعض من الوقت بدأ حلم يراودني في المنام على أن زوجتي تخونني ، فقلت لها ماذا تفعلي ؟ فقالت على أنه حلم فقط ، لكن أنا متأكد من هذا الحلم على أنه حقيقة ، وبدأ نفس الحلم يراودني كل يوم ، حتى بين لي الله حقي ، فوجدت في هاتفها شخص باسم فتاة فلما واجهتها اعترفت على أنها على علاقة مع شخص آخر . والله حسيت كأن الموت جاءني ، فبدأت تبكي وندمت ندما شديدا فسامحتها من أجل بناتي ، ولكن الآن لا أحبها ولا أثق بها لقد حطمت حياتي . علما أن القانون عندنا أنها هي التي تأخذ البنات إن طلقتها. فمن أجل بناتي ضحيت بحياتي ، من أجل أن لا يمسهم شر. وسؤالي هل علي إثم على هذه المسامحة ؟ هل لا تزال هذه المرأة تصلح للزواج ؟ هل لي أمل في الحياة مرة اخرى ؟ وجزاكم الله خيرا.
Setelah berlalu beberapa lama, muncullah mimpi yang mengusikku di dalam tidur, yaitu bahwa istriku mengkhianatiku. Aku tanyakan kepadanya, “Apa yang engkau lakukan?” Ia menjawab bahwa itu hanya mimpi. Akan tetapi, aku jadi yakin dengan sebab mimpi ini bahwa itu memang nyata terjadi.
Akhirnya mimpi itu terus menghampiriku setiap hari, hingga Allah menjadikan terang untukku kebenaran yang kukira. Aku mendapati dalam handphone istriku nama seorang pria.
فلما واجهتها اعترفت على أنها على علاقة مع شخص آخر . والله حسيت كأن الموت جاءني ، فبدأت تبكي وندمت ندما شديدا فسامحتها من أجل بناتي ، ولكن الآن لا أحبها ولا أثق بها لقد حطمت حياتي . علما أن القانون عندنا أنها هي التي تأخذ البنات إن طلقتها. فمن أجل بناتي ضحيت بحياتي ، من أجل أن لا يمسهم شر. وسؤالي هل علي إثم على هذه المسامحة ؟ هل لا تزال هذه المرأة تصلح للزواج ؟ هل لي أمل في الحياة مرة اخرى ؟ وجزاكم الله خيرا
Tatkala aku menemui istriku dan mengajaknya bicara, ia pun mengaku memiliki hubungan dengan seseorang. Demi Allah, aku merasa seakan kematian menghampiriku. Ia mulai menangis dan amat menyesal. Aku pun kembali memaafkannya demi putri-putriku. Akan tetapi sekarang, aku tidak menyukainya dan tidak percaya dengannya. Sungguh, ia telah menghancurkan hidupku.
Perlu diketahui bahwasanya undang-undang di negara kami memutuskan bahwa dialah yang akan mengurus putri-putriku jika ia kuceraikan. Demi putri-putriku aku mengorbankan kehidupanku, yaitu agar mereka tidak merasakan keburukan.
Pertanyaanku yaitu apakah aku berdosa karena sikap maafku ini? Apakah wanita ini masih layak menjadi istri? Apakah aku masih memiliki harapan lagi dalam kehidupan ini? semoga Allah membalas Anda dengan kebaikan.
الجواب :
الحمد لله
Jawaban:
Segala puji bagi Allah
أولا :
إن من أعظم ما تجنيه المرأة على زوجها ، وترتكبه في حقه أن تفسد فراشه بزناها ، فتخلط ماءه بماء نجس خبيث من الزنا ، ولهذا كان زنا الزوجة عارا على الزوج وشينا له ، وسوءا في حقه .
Pertama:
Sesungguhnya termasuk kriminalitas besar yang dilakukan seorang istri terhadap suaminya adalah merusak ranjang suaminya dengan perbuatan zina yang ia lakukan. Ia mencampur air suaminya dengan air najis keji dari zina. Karena itu, perbuatan zina yang dilakukan seorang istri merupakan aib dan cela bagi suami serta kejahatan terhadapnya.
قال ابن القيم رحمه الله :
” الزِنى من المرأة أقبحُ منه بالرجل ، لأنها تزيد على هتكِ حقِّ الله : إفسادَ فراشِ بعلها ، وتعليقَ نسبٍ من غيره عليه ، وفضيحةَ أهلها وأقاربها ، والجناية على محض حق الزوج ، وخيانته فيه ، وإسقاط حرمته عند الناس ، وتعييره بإمساك البغى ، وغير ذلك من مفاسد زناها” . انتهى .  زاد المعاد (5/377) .
Berkata Ibnul Qayyim رحمه الله:
“Zina yang dilakukan seorang wanita lebih buruk dibandingkan zina yang dilakukan seorang pria. Karena, disamping telah merusak hak Allah, ia pun merusak ranjang suaminya, menyandarkan nasab orang lain kepadanya, memalukan keluarganya dan kerabatnya dan murni kriminalitas serta pengkhianatan terhadap hak seorang suami dan juga menjatuhkan kehormatannya di hadapan orang-orang serta mencorengnya dengan anggapan mempertahankan wanita murahan dan berbagai kerusakan lainnya.  ” (Zaadul Ma’ad: 5/377)
ثانيا :
قد استقر في الفطر أنفة الرجل من أن يتزوج زانية ، ولأجل ذلك حرم نكاح الزانية حتى تتوب من زناها . جاء في الإقناع وشرحه :
” وَتَحْرُمُ الزَّانِيَةُ إذَا عُلِمَ زِنَاهَا عَلَى الزَّانِي وَغَيْرِهِ حَتَّى تَتُوبَ وَتَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا ) لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ }.. ” انتهى . ” كشاف القناع” (5/82) .
فإذا تبين الزوج زنا زوجته ، بعد أن تزوجها ، وتبين له أنها لم تتب من ذلك ؛ حرم عليه إمساكها ، بل كان إمساكها ـ حينئذ ـ دياثة ، يأنف منها كل ذي مروءة .
Kedua:
Telah tetap secara fitrah bahwa seorang lelaki tidak sudi menikahi seorang wanita pezina. Karena itu, Allah mengharamkan menikahi wanita pezina sampai ia bertaubat dari perbuatan zinanya. Disebutkan dalam Al-Iqna’ dan syarhnya: “Seorang wanita pezina jika memang diketahui perbuatan zinanya, maka terlarang untuk dinikani oleh pezina atau selainnya sampai ia bertaubat dan selesai masa iddahnya. berdasarkan firman-Nya: {Dan seorang wanita pezina tidaklah dinikahi melainkan oleh seorang pezina atau musyrik. }…(Kasyaful Qina’: 5/82)
Jika seorang suami mengetahui dengan jelas bahwa istrinya melakukan perbuatan zina setelah menikah dengannya,dan telah jelas pula baginya bahwa istrinya tidak bertaubat dari perbuatannya tersebut, maka ia tidak boleh mempertahankan istrinya tersebut.
Bahkan sikapnya untuk mempertahankan istrinya setelah tampak yang demikian teranggap sebagai dayatsah (kerendahan dan hilangnya kecemburuan)yang pantang dilakukan oleh orang yang memiliki kehormatan.
سُئِلَ شيخ الإسلام ابن تيمية رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَمَّنْ طَلَعَ إلَى بَيْتِهِ ، وَوَجَدَ عِنْدَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا أَجْنَبِيًّا فَوَفَّاهَا حَقَّهَا وَطَلَّقَهَا ؛ ثُمَّ رَجَعَ وَصَالَحَهَا وَسَمِعَ أَنَّهَا وُجِدَتْ بِجَنْبِ أَجْنَبِيٍّ ؟
Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah ditanya tentang seseorang yang menengok rumahnya dan ternyata ia dapati di dalamnya ada seorang pria ajnabi di sisi istrinya, lalu ia pun menunaikan hak istrinya dan menceraikannya, kemudian kembali rujuk dan berdamai dengannya akan tetapi ia mendengar bahwa istrinya ada di sisi pria ajnabi?
فَأَجَابَ :
” فِي الْحَدِيثِ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى لَمَّا خَلَقَ الْجَنَّةَ قَالَ : وَعِزَّتِي وَجَلَالِي لَا يَدْخُلُك بَخِيلٌ وَلَا كَذَّابٌ وَلَا دَيُّوثٌ } ” وَالدَّيُّوثُ ” الَّذِي لَا غَيْرَةَ لَهُ . وَفِي الصَّحِيحِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : { إنَّ الْمُؤْمِنَ يَغَارُ وَإِنَّ اللَّهَ يَغَارُ وَغَيْرَةُ اللَّهِ أَنْ يَأْتِيَ الْعَبْدُ مَا حُرِّمَ عَلَيْهِ } وَقَدّ قَالَ تَعَالَى : { الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ } . وَلِهَذَا كَانَ الصَّحِيحُ مِنْ قَوْلَيْ الْعُلَمَاءِ : أَنَّ الزَّانِيَةَ لَا يَجُوزُ تَزَوُّجُهَا إلَّا بَعْدَ التَّوْبَةِ ، وَكَذَلِكَ إذَا كَانَتْ الْمَرْأَةُ تَزْنِي لَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يُمْسِكَهَا عَلَى تِلْكَ الْحَالِ بَلْ يُفَارِقُهَا وَإِلَّا كَانَ دَيُّوثًا ” . انتهى . ” مجموع الفتاوى (32/141) .
Beliau menjawab:
“Disebutkan dalam hadits bahwasanya beliau صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ  bersabda: ‘Sesungguhnya Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى  berfirman tatkala menciptakan surga: ‘Demi kemuliaan dan keagungan-Ku, tidak akan memasukimu seorang yang bakhil, dan pendusta dan tidak juga dayus. ” Dayus adalah orang yang tidak memiliki kecemburuan.
Disebutkan dalam Shahih Bukhari bahwa Nabi صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ  bersabda, ‘Sesungguhnya seorang mukmin itu cemburu dan sesungguhnya Allah pun cemburu dan kecemburuan Allah adalah tatkala seorang hamba mendatangi apa yang telah diharamkan untuknya. ” dan Allah telah berfirman: {Laki-laki yang berzina tidak menikahi melainkan perempuan yang berzina, atau perempuan yang musyrik; dan perempuan yang berzina tidak dinikahi melainkan oleh laki-laki yang berzina atau laki-laki musyrik, dan yang demikian itu diharamkan atas orang-orang beriman.} (QS. An-Nur: 3)
Karena itu, yang benar di antara 2 pendapat ulama adalah bahwa wanita pezina tidak boleh dinikahi kecuali setelah bertaubat. Demikian pula jika seorang istri berzina, tidak boleh si suami mempertahankannya dalam keadaannya seperti itu, bahkan seharusnya ia menceraikannya. Jika tidak, maka ia seorang dayus. ” (Majmu’ Al-Fatawa: 32/141)
وَسُئِلَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ رَحِمَهُ اللَّهُ أيضا عَمَّنْ كَانَ لَهُ أَمَةٌ يَطَؤُهَا ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ غَيْرَهُ يَطَؤُهَا وَلَا يُحْصِنُهَا ؟ فَأَجَابَ  :
” هُوَ دَيُّوثٌ ؛ ” وَلَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ دَيُّوثٌ ” . وَاَللَّهُ أَعْلَم . انتهى .
“مجموع الفتاوى” (32/143) .
Syaikhul Islam رَحِمَهُ اللَّهُ  ditanya tentang seseorang yang memiliki budak yang ia gauli sedangkan ia mengetahui bahwa selainnya telah menggauli budaknya tersebut dan ia tidak menjaga kehormatannya?
Beliau menjawab, “Dia seorang dayus, dan seorang dayus bisa tidak masuk surga. ” wallahu a’lam. ” (Majmu’ Al-Fatawa: 32/143)
ثالثا :
ما ذكرته من مسامحتك في حقك ، وعفوك عمن ظلمك : هو صفة طيبة حسنة ، لكن ذلك إنما يحمد حيث لا يكون هناك هناك انتهاك لحرمات الله ، ولا قبول بالخنا والفساد في نفسك وأهل بيتك ، فإن هذا مما استقر في الفطر النفور منه ، وذم فاعله .
Ketiga:
Apa yang engkau ceritakan tentang toleransimu terkait hakmu dan pemaafan atas orang yang menzalimimu, itu merupakan sifat yang baik. Akan tetapi itu terpuji jika di sana tidak ada pelanggaran terhadap larangan Allah. Dan tidak boleh ada kekejian dan kerusakan pada dirimu dan keluargamu, karena sesungguhnya ini termasuk perkara yang dijauhi dan dicela pelakunya berdasarkan fitrah.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
قَوْله تَعَالَى { وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ } الْآيَةُ : نَهَى تَعَالَى عَمَّا يَأْمُرُ بِهِ الشَّيْطَانُ فِي الْعُقُوبَاتِ عُمُومًا ، وَفِي أَمْرِ الْفَوَاحِشِ خُصُوصًا ؛ فَإِنَّ هَذَا الْبَابَ مَبْنَاهُ عَلَى الْمَحَبَّةِ وَالشَّهْوَةِ وَالرَّأْفَةِ الَّتِي يُزَيِّنُهَا الشَّيْطَانُ ، بِانْعِطَافِ الْقُلُوبِ عَلَى أَهْلِ الْفَوَاحِشِ وَالرَّأْفَةِ بِهِمْ ، حَتَّى يَدْخُلَ كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ بِسَبَبِ هَذِهِ الْآفَةِ فِي الدِّيَاثَةِ وَقِلَّةِ الْغَيْرَةِ ، إذَا رَأَى مَنْ يَهْوَى بَعْضَ الْمُتَّصِلِينَ بِهِ ، أَوْ يُعَاشِرُهُ عِشْرَةً مُنْكَرَةً ، أَوْ رَأَى لَهُ مَحَبَّةً أَوْ مَيْلًا وَصَبَابَةً وَعِشْقًا ، وَلَوْ كَانَ وَلَدُهُ رَأَفَ بِهِ ، وَظَنَّ أَنَّ هَذَا مِنْ رَحْمَةِ الْخَلْقِ ، وَلِينِ الْجَانِبِ بِهِمْ ، وَمَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ وَإِنَّمَا ذَلِكَ دياثة وَمَهَانَةٌ ، وَعَدَمُ دِينٍ وَضَعْفُ إيمَانٍ ، وَإِعَانَةٌ عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَتَرْكٌ لِلتَّنَاهِي عَنْ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ ، وَتَدْخُلُ النَّفْسُ بِهِ فِي الْقِيَادَةِ الَّتِي هِيَ أَعْظَمُ الدياثة ” انتهى .
“مجموع الفتاوى (15/287-288) .
Berkata Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah رحمه الله: “Firman-Nya: {Dan janganlah rasa belas kasihan kepada keduanya mencegah kalian untuk (menjalankan) agama (hukum)Allah}” . Allah dalam ayat ini melarang dari apa yang diperintahkan setan dalam perkara hukuman secara umum, dan dalam perkara zina secara khusus. Karena sesungguhnya masalah ini dibangun di atas cinta,syahwat dan belas kasihan yang telah dihiasi setan dengan menjadikan hati jadi sayang dan kasihan terhadap pelaku kemaksiatan. Sampai-sampai kebanyakan orang menjadi dayus dan hilang kecemburuannya disebabkan kerusakan ini.
Jika melihat orang yang dicintai atau mempergaulinya dengan mungkar adalah orang-orang yang memiliki hubungan dengannya atau berpandangan boleh mencintai atau cenderung atau rindu kepadanya dan kalau ia adalah anaknya, ia akan mengasihinya dan ia menyangka bahwa ini termasuk sikap rahmat kepada makhluk dan bersikap lemah lembut kepada mereka serta termasuk akhlak yang mulia.
Padahal itu sebenarnya adalah sikap dayus, hina, tidak adanya agama, lemahnya iman, menolong melakukan dosa dan permusuhan serta meninggalkan saling melarang dari perkara keji dan mungkar. Dan masuknya jiwa dengan itu dalam kepemimpinan yang mana itu adalah sikap dayus yang amat besar. ” (Majmu’ Al-Fatawa: 15/187-288)
ولتعلم يا عبد الله أنه ليس كل عفو عن الناس يكون خيرا ، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم أعظم الناس حلما وعفوا ، لكن كان ذلك ينتهي عند حدود الله ، فلا عفو فيها ، ولا عدوان عليها
عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : ( مَا ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا قَطُّ بِيَدِهِ ، وَلَا امْرَأَةً وَلَا خَادِمًا إِلَّا أَنْ يُجَاهِدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَمَا نِيلَ مِنْهُ شَيْءٌ قَطُّ فَيَنْتَقِمَ مِنْ صَاحِبِهِ ، إِلَّا أَنْ يُنْتَهَكَ شَيْءٌ مِنْ مَحَارِمِ اللَّهِ فَيَنْتَقِمَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ) .
رواه البخاري (6853) ومسلم (2328) .
Perlu engkau ketahui wahai hamba Allah, bahwasanya tidak semua pemberian maaf untuk orang adalah baik. Sungguh, Nabi صلى الله عليه وسلم adalah orang yang paling bijak dan paling pemaaf. Namun, itu semua hilang tatkala melaksanakan hukum-hukum Allah. maka, tidak boleh ada maaf dalam masalah ini dan tidak pula permusuhan.
Dari Aisyah رضي الله عنها  bahwasanya ia berkata, “Rasulullah صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ tidak pernah sama sekali melayangkan pukulan dengan tangan beliau, baik itu kepada istri beliau atau kepada pembantunya kecuali dalam jihad fi sabilillah. Dan tidaklah beliau disakiti lalu membalas pelakunya sama sekali kecuali jika dilanggar sedikit saja larangan Allah, maka beliau pun akan membalas pelakunya karena Allah عز وجل. “(HR. Bukhari no. 6853 dan Muslim no.2328)
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
” العفو المندوب إليه ما كان فيه إصلاح ؛ لقوله تعالى : {فمن عفا وأصلح فأجره على الله} [الشورى: 40] ؛ فإذا كان في العفو إصلاح ، مثل أن يكون القاتل معروفاً بالصلاح ؛ ولكن بدرت منه هذه البادرة النادرة ؛ ونعلم ، أو يغلب على ظننا ، أنا إذا عفونا عنه استقام ، وصلحت حاله ، فالعفو أفضل ، لا سيما إن كان له ذرية ضعفاء ، ونحو ذلك ؛ وإذا علمنا أن القاتل معروف بالشر والفساد ، وإن عفونا عنه لا يزيده إلا فساداً وإفساداً : فترك العفو عنه أولى ؛ بل قد يجب ترك العفو عنه ” . انتهى . ” تفسير القرآن ” (4/247) .
Berkata Syaikh Ibn Utsaimin رحمه الله:
“Maaf yang dianjurkan adalah maaf yang ada perbaikan di dalamnya, berdasarkan firman-Nya: {Siapa yang memaafkan dan berbuat baik, maka pahalanya dari Allah} (QS. Asy-Syuraa: 40) jika memang dalam memaafkan ada perbaikan, seperti jika seorang pembunuh memang terkenal baik akan tetapi muncul perbuatan yang jarang ini (membunuh)darinya dikarenakan kelalaiannya, dan kita juga tahu atau sangat kuat perkiraan kita, jika kita memaafkannya ia akan istiqomah dan baik keadaannya, maka dalam hal ini memaafkan lebih baik. Apalagi, jika si pembunuh memiliki keturunan yang masih lemah dan semisalnya. Akan tetapi jika kita mengetahui bahwa si pembunuh  terkenal jahat dan rusak perilakunya dan jika kita memaafkannya tidaklah menambahnya melainkan rusak dan kerusakan, maka dalam hal ini, tidak memaafkan lebih baik. Bahkan, kadang wajib tidak memaafkannya.  ” (Tafsir Al-Quran: 4/247)
ولا شك أن التجارب السابقة لهذه المرأة تدل على أنها فاسدة ، غير مأمونة على بيتك وعرضك ، وعلى تربية أولادك ، فلا يحل لك أن تمسكها ، وهي على هذه الحال ؛ وإذا كانت قد أظهرت الندم والتوبة ، فلا نرى لك أن تأمنها بعدما أظهرت ، ثم عادت وخانت ، وأمرها ـ في صدق توبتها ـ بينها وبين ربها .
Tidak diragukan lagi, pengalaman yang lalu terhadap wanita ini menunjukkan bahwa dia wanita yang rusak tidak bisa dipercaya mengurus rumah dan kehormatanmu serta mengurus pendidikan anak-anakmu. Karena itu tidak boleh bagimu untuk mempertahankannya sedangkan ia dalam keadaan seperti itu. jika ia telah menampakkan penyesalan dan taubat, kami berpandangan agar engkau tidak mempercayainya setelah ia menampakkan itu lalu mengulanginya lagi dan berkhianat. Perkaranya-dalam hal kejujuran taubatnya-antaranya dirinya dengan Rabbnya.
وأما بناتك : فاجتهد أن تأخذهم منها بأي طريقة ، ولو بتهديدها ، ورفع الأمر إلى أهلها ، أو بالصلح معها على مقابل ، أو ما يتيسر لك . المهم أن تسعى في الخلاص منها ، واستبقاء بناتك معك أنت . ونسأل الله أن يخلف لك خيرا منها .
والله أعلم .
Adapun mengenai putri-putrimu, hendaknya engkau berusaha sungguh-sungguh dengan segala cara mengambil mereka semua dari istrimu itu. Walaupun dengan ancaman dan mengadukan perkaranya kepada keluarganya atau dengan perjanjian dengan syarat membayar atau cara lain yang mudah bagimu. Yang penting, engkau berusaha untuk lepas darinya dan mengambil putri-putrimu agar bisa bersamamu.
Dan kami memohon kepada Allah agar menggantikan untukmu pengganti yang lebih baik darinya.
Wallahu a’lam

Cinta, Masa Lalu, Selingkuh dan Karma

Cinta, masa lalu, selingkuh, dan karma. Empat kata ini akan selalu menghiasai sutau hubungan. Banyak sikap yang bisa di pelajari.
Ketika sebuah hubungan terjalin karena salah satu pihak terus berjuang untuk mendapatkannya, dan mengumbar semua kasih sayangnya kepada umum. disaat yang sama wanita tersebut sudah memiliki pria lain. Ada gejolak dalam hatinya. entah apa yang dirasatetapi rasa bangga sebagai wanita yang di perebutkan membuatnya terburu-buru memilih. perjuangan pria baru itu membuat wanita gentar dan berfikir untuk memilih. Pertimbangan dan pemikiran diri mulai dilibatkan. Bersatu untuk menyimpulkan dan membuat keputusan. Karena hubungan dengan pria baru ini membuatnya merasa tertantang.
Dengan hasil pemikiran seadanya dan keegoisan diri maka wanita pun meninggalkan pria lamanya dan beralih ke pria barunya yang memang belum benar-benar di kenalanya.
Hubunga terasa indah, bahkan sangat indah di lalui bersama. Hingga masa lalu pria baru kembali dan membuatnya tergoyah. Pria baru meninggalkan wanitanya dan tak berkomunikasi karena kegundahan hatinya.
Dan wanitapun sadar akan apa yang terjadi dengan meminta ketegasan. Dan kisah hunbungan ini pun berakhir.
Wanitapun goyah merasa di abaikan, merasa di hinakan. Dengan kejadian ini wanita kembali pada kekuatannya. Kekuatannya untuk berdiri sendiri tanpa lepas akan kesadarannya bahwa karma terjadi padanya karena kesalah pada pria lamanya.

Aku tau mengapa seorang pria menjauhi wanitanya padahal mereka sudah memaksa untuk dekat ialah karena pria itu sudah tidak merasakan apa-apa.
Rasa saat ia berusaha mendekat sudah tak ada nilainya dan wanitapun harus menjauhinya. Kaasihan pria itu jika sang wanita tetap memaksa. Sudah tak ada rasa karena rasanya kembali ke masa lalunya dan wanita itu mendapatkan karma karena telah menyakiti prianya.

10 Ciri Wanita yang Baik untuk Dijadikan Pasangan Hidup

  Area force -Besar kemungkinan setiap pria memiliki kriterianya maing-masing dalam memilih pasangan hidupnya nanti. Memilih pasangan hidup yang tepat memang susah-susah gampang, baik untuk para pria maupun wanita.

Sebagai seorang wanita, tentunya Anda juga harus menjadi wanita yang baik sebagai seorang istri dan dapat mendukung suami Anda menjadi pribadi yang lebih baik lagi. Berikut ini adalah beberapa ciri-ciri wanita yang baik untuk dijadikan istri dan dicari para pria.

1. Mampu masuk ke dalam kehidupanmu
Dan yang terakhir adalah ia bisa mengenal dan bergaul baik dengan teman-temanmu. Ia juga bisa mengenal keluargamu dengan baik, membantu ibumu menyiapkan makanan, bepergian bersama keluargamu, dan yang paling penting ia bisa menikmati semua itu, bukan karena terpaksa. Ketika ia dapat mengenal hidupmu dan memiliki hubungan baik dengan keluargamu, maka kamu memiliki kesempatan yang baik untuk melangkah ke tahap hubungan selanjutnya.

2. Taat Beragama
Pedoman hidup dalam hidup seseorang berpegang pada agama yang dianutnya. Jika seorang wanita taat kepada agamanya, bisa dibilang juga kalau wanita tersebut juga taat kepada suaminya kelak. Selain itu, wanita yang taat beragama dapat dijadikan ibu yang baik bagi anak-anaknya. Karenanya, sangat baik jika mencari pasangan yang seiman.

3. Sederhana
Tahukah kamu bahwa wanita adalah satu-satunya makhluk di dunia ini yang dijadikan peluang usaha oleh berbagai macam perusahaan dari ujung rambut, wajah, tubuh, sampai ujung kuku kaki? Bukan berarti tidak memakai aksesoris dan produk kecantikan, tetapi ciri wanita yang sederhana adalah ia dapat memilih untuk tampil menarik secara bijak dan tidak berlebihan. Ia bukanlah tipe wanita yang high maintenance (membutuhkan perawatan tinggi), tidak ribut dan rewel masalah kecantikan, dan tetap dapat tampil menarik dengan apa yang ia punya. Selain penampilan tentu saja ia juga down to earth (rendah hati) dan sederhana dalam kehidupan sehari-hari. Ia tidak menuntut untuk diberikan banyak fasilitas untuk mempermudah dirinya.

4. Setia
Semua orang dalam keadaan normal atau bahagia cenderung bersikap baik terhadap orang lain. Jangan langsung menganggap seseorang memiliki karakter luar biasa ketika dalam keadaan seperti itu, tunggulah saat kalian menghadapi masalah. Dari situ manusia akan menunjukkan karakter dia yang sebenarnya. Wanita yang tidak setia akan membalikkan badannya dan meninggalkanmu ketika kalian menghadapi masalah baik ringan maupun berat. Sedangkan wanita yang setia akan tetap mendampingimu untuk menghadapi masalah bersama-sama. Itulah mengapa kita perlu waktu untuk menilai pasangan kita sebelum melangkah ke tahap selanjutnya dalam sebuah hubungan, karena karakter manusia yang sebenarnya akan tampak ketika ia terdesak atau mengalami suatu masalah.

5. Sederhana
Kebanyakan laki-laki suka dengan wanita yang sederhana untuk dijadikan istri. Ini karena wanita yang baik dan sederhana selalu tampil apa adanya, tidak terlalu cerewet akan masalah kecantikan serta tidak membutuhkan biaya perawatan yang tinggi.

6. Tidak mencintai pria dari harta dan status sosial
Di era modern ini, uang adalah sesuatu yang memiliki daya tarik yang luar biasa. Uang bisa membeli kedudukan, power, otoritas, bahkan ‘cinta’. Tentu saja bukan orangnya yang dicintai, tapi uang itu sendiri. Meskipun keuangan tetap merupakan hal yang penting untuk dipikirkan (tentu saja kamu tidak bisa makan dan berbelanja tanpa uang, kan?) , tapi wanita yang baik tidak akan menaruh cintanya pada harta yang kamu miliki karena ia sudah memiliki sesuatu yang lebih bernilai dari uang yaitu dirimu. Renungkanlah ini, cinta terhadap uang hanya bersifat sementara karena kemana uang berjalan, disitulah hatinya berada. Tetapi cinta yang muncul dan bertumbuh dari dalam hati akan bertahan seumur hidup. Mengapa? Karena kemana dirimu berjalan, disitulah hatinya berada. Lihatlah perbedaannya?

7. Ia menghormatimu
Kamu adalah seorang leader dan ia sebagai partnermu akan menaruh respek besar terhadapmu dan keputusan-keputusan yang kamu buat. Ia tidak membuatmu takut dan tampak seperti seorang pecundang. Tapi tentu saja, sebaliknya, kamu harus respek juga terhadap dirinya dengan tidak merendahkannya dan memperlakukannya seperti seorang budak.

8. Suportif
Ia adalah figur yang selalu mendukungmu dalam hidup dan karirmu dan selalu berada di sisimu ketika seluruh dunia meninggalkanmu. Seperti yang kita tahu, masyarakat cenderung menuntut seorang pria menampilkan sosok yang kuat dan tidak rapuh, namun kesedihan dan tekanan yang datang bertubi-tubi akan menghancurkanmu apabila kamu tidak mencurahkan perasaanmu. Maka, wanita yang baik bisa menjadi seorang pendengar yang terbaik dengan memberikan dukungan dan penghiburan untukmu. Ia juga memberikan kebebasan padamu untuk berkembang sesuai yang kamu inginkan.

9. Independen dan mandiri
Karakteristik ini penting karena itu berarti ia bisa mengurus dan menjaga dirinya sendiri. Akan menjadi sesuatu yang sangat menyebalkan apabila kamu harus menjadi ‘baby-sitter’nya dengan harus bersama dirinya setiap saat. Ia dapat pulang sendiri ketika kamu tidak sempat menjemputnya, ia bisa berbelanja sendiri ketika kamu tidak bisa menemaninya, dan ia bisa mengandalkan dirinya sendiri ketika kamu tidak bisa membantunya. Wanita yang independen adalah wanita yang bisa berdiri dengan kedua kakinya dan melangkah sendiri saat kamu tidak bisa mendampingi dirinya (tentunya dengan tetap menaruh respek padamu sebagai seorang leader).

10. Cantik luar dan dalam
Dari luar, ia bukanlah wanita seperti Taylor Swift, Kate Middleton, Megan Fox, ataupun Jessica Alba tetapi ia bisa tampil cantik dan menarik dengan caranya sendiri, kesederhanaannya dan keramahannya. Dari dalam, kamu bisa mengamati bahwa ia adalah sosok yang memiliki kepribadian yang luar biasa dan inspiratif.

FAKTA UNIK JAM GADANG -west sumatra :)

Kenapa Jam Gadang Empat Romawinya Berbeda....???

Jam Gadang dibangun pada tahun 1926 sebagai hadiah dari Ratu Belanda kepada Rook Maker, sekretaris atau controleur Fort de Kock (sekarang kota Bukittinggi) pada masa pemerintahan Hindia-Belanda. 

Arsitektur menara jam ini dirancang oleh Yazin Sutan Gigi Ameh, sedangkan peletakan batu pertama dilakukan oleh putra pertama Rook Maker yang pada saat itu masih berusia 6 tahun.

Pembangunan Jam Gadang menghabiskan biaya sekitar 3.000 Gulden, biaya yang tergolong fantastis untuk ukuran waktu itu. Sehingga sejak dibangun dan sejak diresmikannya, menara jam ini telah menjadi pusat perhatian setiap orang. Hal itu pula yang mengakibatkan Jam Gadang kemudian dijadikan sebagai penanda atau markah tanah dan juga titik nol kota Bukittinggi.

Sejak didirikan, menara jam ini telah mengalami tiga kali perubahan pada bentuk atapnya. Awal didirikan pada masa pemerintahan Hindia-Belanda, atap pada Jam Gadang berbentuk bulat dengan patung ayam jantan menghadap ke arah timur di atasnya. 

Kemudian pada masa pendudukan Jepang diubah menjadi bentuk klenteng. Terakhir setelah Indonesia merdeka, atap pada Jam Gadang diubah menjadi bentuk gonjong atau atap pada rumah adat Minangkabau, Rumah Gadang.

Renovasi terakhir yang dilakukan pada Jam Gadang adalah pada tahun 2010 oleh Badan Pelestarian Pusaka Indonesia (BPPI) dengan dukungan pemerintah kota Bukittinggi dan kedutaan besar Belanda di Jakarta. Renovasi tersebut diresmikan tepat pada ulang tahun kota Bukittinggi yang ke-262 pada tanggal 22 Desember 2010

Sepintas, mungkin tidak ada keanehan pada bangunan jam setinggi 26 meter tersebut. Apalagi jika diperhatikan bentuknya, karena Jam Gadang hanya berwujud bulat dengan diameter 80 sentimeter, di topang basement dasar seukuran 13 x 4 meter, ibarat sebuah tugu atau monumen. 

Oleh karena ukuran jam yang lain dari kebiasaan ini, maka sangat cocok dengan sebutan Jam Gadang yang berarti jam besar.

Tapi coba lebih teliti lagi pada angka Romawi keempat. Terlihat ada sesuatu yang tampaknya menyimpang. Seharusnya angka Romawi empat menggunakan simbol IV. 

Tapi angka “empat” pada Jam Gadang menggunakan simbol IIII. Penulisan yang diluar patron angka romawi tersebut hingga saat ini masih diliputi misteri.

Tapi uniknya, keganjilan pada penulisan angka tersebut malah membuat Jam Gadang menjadi lebih “menantang” dan menggugah tanda tanya setiap orang yang (kebetulan) mengetahuinya dan memperhatikannya. Bahkan uniknya lagi, kadang muncul pertanyaan apakah ini sebuah patron lama dan kuno atau kesalahan serta atau atau yang lainnya.

Dari beragam informasi ditengah masyarakat, angka empat aneh tersebut ada yang mengartikan sebagai penunjuk jumlah korban yang menjadi tumbal ketika pembangunan. 

Atau ada pula yang mengartikan, empat orang tukang pekerja bangunan pembuatan Jam Gadang meninggal setelah jam tersebut selesai. 

Jika dikaji apabila terdapat kesalahan membuat angka IV, tentu masih ada kemungkinan dari deretan daftar misteri. Tapi setidaknya hal ini tampaknya perlu dikesampingkan.

Sebagai jam hadiah dari Ratu Belanda kepada controleur (sekretaris kota), dan dibuat ahli jam negeri Paman Sam Amerika, kemungkinan kekeliruan sangat kecil. Tapi biarkan saja misteri tersebut dengan berbagai kerahasiaannya.

Terdapat 4 jam dengan diameter masing-masing 80 cm pada  Jam Gadang. Jam tersebut didatangkan langsung dari Rotterdam, Belanda melalui pelabuhan Teluk Bayur dan digerakkan secara mekanik oleh mesin yang hanya dibuat 2 unit di dunia, yaitu  Jam Gadang itu sendiri dan Big Ben di London, Inggris. 

Mesin jam dan permukaan jam terletak pada satu tingkat di bawah tingkat paling atas. Pada bagian lonceng tertera pabrik pembuat jam yaitu Vortmann Relinghausen. 

Vortman adalah nama belakang pembuat jam, Benhard Vortmann, sedangkan Recklinghausen adalah nama kota di Jerman yang merupakan tempat diproduksinya mesin jam pada tahun 1892.

Jam Gadang  dibangun tanpa menggunakan besi peyangga dan adukan semen. Campurannya hanya kapur, putih telur, dan pasir putih. 

Keunikan dari Jam Gadang sendiri adalah pada kesalahan penulisan angka Romawi empat (IV) pada masing-masing jam yang tertulis “IIII”. Kesahalan penulisan tersebut juga sering terjadi di belahan dunia, seperti angka 9 yang ditulis “VIIII” (seharusnya IX) ataupun angka 28 yang ditulis “XXIIX” (seharusnya XXVIII).

Sekarang balik lagi ke angka Romawi empat, apakah pembuatan angka empat yang aneh itu disengaja oleh pembuatnya, juga tidak ada yang tahu. 

Tapi yang juga patut dicatat, bahwa Jam Gadang ini peletakan batu pertamanya dilakukan oleh seorang anak berusia enam tahun, putra pertama Rook Maker yang menjabat controleur Belanda di Bukittinggi ketika itu.

Berdasarkan Wikipedia, sejarah penulisan angka IIII tersebut berdasarkan kepada King Louis XIV (5 September 1638 – 1 September 1715) yang meminta kepada seorang untuk membuat sebuah jam baginya. 

Pembuat jam memberi nomor pada setiap jam sesuai dengan aturan angka Romawi. Setelah melihat jam yang diberikan kepadanya, Raja tidak setuju dengan penulisan IV sebagai angka “4? dengan alasan ketidakseimbangan visual.

Menurutnya, angka VIII ada di seberang angka IV. Jika ditulis IV, maka ada ketidakseimbangan secara visual dengan VIII yang lebih berat. 

Oleh karena itu, Louis XIV meminta agar diubah IV menjadi IIII sehingga lebih seimbang dengan VIII yang ada di seberangnya. 

Selain itu, jika dikaitkan dengan angka XII, maka keseimbangan itu akan lebih baik.

Akan tetap yang menjadi pertanyaannya mengapa Raja yang memerintahkan perubahan itu lebih dikenal dengan Louis XIV daripada Louis XIIII, sesuai dengan permintaannya kepada pembuat jam.

Dari sebuah situs lain yang berjudulkan “FAQ: Roman IIII vs. IV on Clock Dials” dapat dilihat disana, Seorang yang bernama Milham mengatakan bahwa penjelasan seperti di atas tidak sepenuhnya benar. 

Menurutnya, penulisan IIII untuk angka “4? telah ada jauh sebelum Louis XIV. Dari wikipedia bahwa penomoran Romawi memang bervariasi dari awalnya. Pada masa awal angka “4? memang ditulis IIII dengan empat huruf I.

Kesaksian lain dari situs tersebut, Franks, menyatakan bahwa ia tidak pernah melihat jam matahari yang dibuat sebelum abad ke-19 yang menggunakan angka IV, semuanya IIII. 

Sehingga, para ahli jam heran dengan arsitek masa ini yang membuat jam menara besar-besar menulis “4? dengan IV, bukan IIII. 

Salah satu yang menggunakan IV, bukan IIII, adalah Big Ben. Jadi, implisit dikatakan bahwa Big Ben telah melanggar konvensi per-jam-an.

Penjelasan lain cukup menarik. Harvey, di situs yang sama, mengatakan bahwa IV adalah singkatan dari dewa Romawi, Jupiter, yang ditulis IVPPITER. 

Jadi, jika IV diletakkan di dalam jam bangsa Romawi, maka jam itu akan bertuliskan 1, 2, 3, DEWA, 5. Jika dilihat dari kacamata bangsa Romawi, mungkin mereka tidak ingin nama tuhan mereka ditaruh di jam seperti itu. 

Namun, kalau dilihat dari kacamata Louis XIV , maka mungkin ia tidak ingin ada nama dewa pagan di permukaan jam. Mana yang benar ? kita tidak tahu. Masih di situs yang sama, menurut Mialki, alasan penggunaan IIII bukan IV semata-mata masalah teknis. 

Jika IV yang digunakan, maka pandai besi harus membuat huruf I sebanyak 16 batang, huruf X sebanyak 4 batang, dan V sebanyak 5 batang. Masalahnya, pada masa itu, pandai besi hanya bisa ekonomis kalau membuat besi dalam kelipatan empat. 

Jika ditulis IV untuk “4?, maka akan ada satu 3 batang huruf V yang terbuang. Sementara itu, jika “4? ditulis IIII, maka huruf V hanya dibuat empat batang–dengan demikian ekonomis–dan huruf I sebanyak 20 batang–juga ekonomis.

Sekali lagi, mana yang benar dari penjelasan ini ? Belum ada yang pasti. Namun, satu yang kita tahu sekarang adalah bahwa angka IIII di Jam Gadang bukanlah sesuatu yang unik, aneh atau dianggap sebagai misteri yang dikait-kaitkan dengan takhayul.

Justru dengan angka IIII itulah menjadikan sebuah bukti bahwa bangsa Eropa (Belanda) memang menjajah kita dulu dan tidak memberi kita barang yang jelek, justru yang bagus yang masih dipergunakan dan dibanggakan hingga sekarang.